header3
vk facebook instagram youtube

Молоды, как на подбор

Всех дореволюционных священников станицы Балковской отличала молодость

В сентябре 2014 года в ст. Балковской епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан совершил чин закладки камня в основание храма Рождества Пресвятой Богородицы. С инициативой строительства выступили православные верующие населённого пункта. Они решили возродить церковь, существовавшую в станице в начале XX века. В основании храма были заложены два камня: один чудом сохранившийся дореволюционный, с именем епископа Ставропольского и Екатеринодарского Агафодора, другой – современный. Помимо камня, историческую связь обеспечивают документы: хранящиеся в краевом Ставропольском архиве клировые ведомости церкви и выпуски «Ставропольских епархиальных ведомостей». Портреты первых священников хутора Балковского – в материале «ВС».

Владимир, сын священника

Хутор Балковский был образован в 1887 году. Через 15 лет хуторяне решили, что у них уже достаточно большое селение, чтобы иметь и содержать собственную церковь. (Согласно клировой ведомости балковского храма, в 1904 году в населённом пункте было 77 дворов и 568 жителей: 477 казаков и казачек и 91 инородец обоего пола.)

Поэтому «тщанием прихожан» в 1902 году была заложен, в 1903-ем построен, а в 1904-ом освящён храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

«[Церковь] Зданием деревянная, на кирпичном фундаменте, об одной главы, покрыта железом, холодная, с таковою же колокольнею. Ограда деревянная», – говорится в церковном отчёте за 1904 год. «Прихожане живут в окружности от церкви, самые дальние на расстоянии 100 саженей», – уточняется в документе.

photo 0002Строящийся в станице Балковской храм Рождества Пресвятой Богородицы. 2019 год. / Фото: «ВС»

Первым настоятелем Рождество-Богородицкой церкви х. Балковского в январе 1904 года стал, после своего возведения в священнический сан, диакон Николаевской церкви ст. Новомалороссийской 26-летний Владимир Емельянович Окиншевич.

В клировой ведомости указывается, что о. Владимир происходил из духовного звания и являлся сыном священника. Вероятно, его отцом был клирик той же Ставропольской епархии протоиерей Емилиан Окиншевич, настоятель храма Рождества Богородицы ст. Упорной (современного Лабинского района).

«Мало того, что Вы, как духовный отец, хлопотали о своей пастве, Вы ещё, как учитель, хлопотали о развитии её. Из числа Ваших питомцев вышло 7 офицерами и 3 пастырями церкви», – такие слова были сказаны о. Емилиану 22 мая 1901 года на торжестве в честь сорокалетнего непрерывного служения священника в станичной церкви (цитата из материала о знаменательном событии, опубликованном в Ставропольских епархиальных ведомостях» № 12 от 16 июня 1901 года).

О. Владимир прибыл на хутор с супругой Александрой Ивановой (26 лет), в 1904 году у них был шестимесячный сын Павел. В клировой ведомости следующего года мальчик уже не упоминается, как и какой-нибудь другой ребёнок пары.

В ведомости 1905 года имеется следующая оценка деятельности священника благочинным: «К своим пастырским обязанностям относится очень усердно. Всегда произносит поучения. Частично по книге (? – неразборчиво), частично своего сочинения».

photo 0001Дореволюционный закладной камень с именем епископа Ставропольского и Екатеринодарского Агафодора. / Фото: пресс-служба Тихорецкой епархии

Зимой 1907 года первый настоятель балковской церкви был переведён на новое место служения. О. Владимир умер 6 июня 1915 года будучи священником Георгиевской церкви ст. Петровской (современного Славянского района Кубани). Так завершилась земная жизнь первого настоятеля балковского храма.

Поведением хорошего

26 февраля 1907 года на священническое место в х. Балковский был определён священноначалием 26-летний диакон с. Новокубанского Павел Нарыжняк (до своего перевода он успел также послужить псаломщиком в Новопокровской церкви г. Ейска и диаконом при церкви х. Владимирского).

Через 11 дней, 10 марта, в субботу первой седмице Великого поста, епископ Ставропольский и Екатеринодарский Агафодор за Божественной литургией в Андреевской домовой церкви архиерейского подворья (ныне – Андреевский кафедральный собор г. Ставрополя) рукоположил о. Павла в священники.

А в конце месяца, 29 марта, настоятель церкви официально назначается преподавателем Закона Божия в хуторскую начальную школу, находившуюся в ведении Министерства народного просвещения Российской империи. Законоучителем был каждый из служивших в Балковской до 1917 года священников.

В клировой ведомости за 1910 году священник характеризовался своим благочинным словами «поведением хорошего».

О. Павел был женат на Клавдии Семёновой. За четыре дня до своего 19-летия, 20 февраля 1908 года, матушка родила супругу сына Леонида. Согласно клировой ведомости, в 1910 году в семье, кроме двухлетнего младенца, детей больше не было.

photo 0003Клировая ведомость балковского храма за 1910 год. / Фото: «ВС»

На служение о. Павла приходится знаменательное для церковной жизни хутора событие. В 1911 году приход посетил правящий архиерей Ставропольской епархии.

По истечении шести лет с начала служения в балковском храме, в октябре 1913 года о. Павел был перемещён в церковь ст. Новорождественской (в настоящее время Тихорецкого района). На смену ему пришёл псаломщик, как минимум во втором поколении, будущий иерей Александр Гаевский.

Награда за труды военного времени

29 октября 1913 года на должность священника в Рождество-Богородицкий храм назначен 25-летний псаломщик Введенской церкви ст. Пашковской Александр Гаевский, чей отец также был псаломщиком.

Менее чем через месяц, 21 ноября, архиепископ Агафодор за Божественной литургией в архиерейской Андреевской церкви рукоположил псаломщика в диаконы. Ещё через три дня, 24 ноября, викарий Ставропольской епархии епископ Александровский Михаил за Литургией в Кресто-Воздвиженской церкви (вероятно, г. Ставрополя) возвёл о. Александра в сан священника. С тех пор и начались церковные труды о. Александра в качестве настоятеля хуторского храма Рождества Пресвятой Богородицы.

В клировой ведомости 1916 года благочинный отметил, что священник балковской церкви «поведения весьма хорошего».

В сведениях об о. Павле, приведённой в клировой ведомости, указано, что священник является обладателем двух наград. В 1913 году ему была вручена гражданская медаль в память 300-летии царствования дома Романовых. Вторую награду – на этот раз церковную – он получил в 1916 году.

Как сообщают «Ставропольские епархиальные ведомости» (№ 48 от 4 декабря 1916 года), «по вниманию к трудам, понесённым по обстоятельствам военного времени, резолюцией Его Преосвященства, Преосвященнейшего Иоанна, епископа Кубанского и Екатеринодарского, от 1 ноября сего [1916] года за №(3)902» в числе прочих награждён правом ношения набедренника священник станицы Балковской Александр Гаевский.

За то же самое, только архипастырским благословением, был награждён знакомый нам о. Павел Нарыжняк, священник ст. Новорождественской.

Нам не известны, как нам кажется, всё же не фронтовые «труды военного времени», которые были положительно отмечены архиереем, но с подобной формулировкой в годы Первой мировой войны награждали, например, за благотворительную деятельность или за службу при санитарных поездах, поездах-складах, при которых действовали храмы.

По данным на 1916 год, в семье о. Павла и матушки Любови Трифоновой росли сыновья Вениамин (16 сентября 1913 года рождения) и Николай (5 ноября 1916 года рождения).

***

Такова краткая предреволюционная история первого храма Рождества Пресвятой Богородицы ст. Балковской. Вторая история – храма современного – пишется на наших глазах. В декабре 2019 года на строящуюся церковь, обладающую уже всеми стенами, установили центральную кровлю и купол. Возведение храма продолжается.

Максим Ватутин

Другие материалы в этой категории: «Жили они долго» «Пастырь у школьной доски»

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены